في معنى قوله تعالى{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله}

بسم الله الرحمن الرحيم

في معنى قوله تعالى{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله}

 قال الطبري في التفسير: القول في تأويل قوله تعالى :{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون }

يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد للذين صدقوا الله واتبعوك ، يغفروا للذين لا يخافون بأس الله ووقائعه ونقمه إذا هم نالوهم بالأذى والمكروه { ليجزي قوما بما كانوا يكسبون} يقول : ليجزي الله هؤلاء الذين يؤذونهم من المشركين في الآخرة ، فيصيبهم عذابه بما كانوا فى الدنيا يكسبون من الإثم ، ثم بأذاهم أهل الإيمان بالله . 

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . 

ذكر من قال ذلك : 

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون} قال : كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض عن المشركين إذا آذوه ، وكانوا يستهزئون به ، ويكذبونه ، فأمره الله - عز وجل - أن يقاتل المشركين كافة ، فكان هذا من المنسوخ . 

حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله { للذين لا يرجون أيام الله} قال : لا يبالون نعم الله ، أو نقم الله . 

حدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي  نجيح ، عن مجاهد { لا يرجون أيام الله} قال : لا يبالون نعم الله . وهذه الآية منسوخة بأمر الله بقتال المشركين . وإنما قلنا : هي منسوخة لإجماع أهل التأويل على أن ذلك كذلك . 

ذكر من قال ذلك : 
*وقد ذكرنا الرواية في ذلك عن ابن عباس ، حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله { قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال : نسختها ما في الأنفال { فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون} وفي براءة { اتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة} أمر بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . 

حدثنا ابن عبد الأعلى قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله { قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال : نسختها { فاقتلوا المشركين} . 

حدثت عن الحسين قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد قال : سمعت الضحاك يقول في قوله { قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال : هذا منسوخ أمر الله بقتالهم في سورة براءة . 

حدثنا ابن حميد قال : ثنا حكام قال : ثنا عنبسة عمن ذكره عن أبي صالح{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال : نسختها التي في الحج {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} . 

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال : هؤلاء المشركون ، قال : وقد نسخ هذا وفرض جهادهم والغلظة عليهم . 

قال العلامة ابن القيم في زاد المعاد (64/3)

(( ثم فرض عليهم قتال المشركين كافة، وكان محرماً ثم مأذوناً به ثم مأموراً به لمن بدأهم بالقتال ثم مأموراً به لجميع المشركين إما فرض عين على أحد القولين أو فرض كفاية على المشهور )) .